Серьги говорят о многом... Сейчас ношение сережек представителями сильного пола так прочно вошло в обиход, что этому уже никто и не удивляется. Однако в народе существует стереотип, что пирсингованные мужские уши – атрибут грязных неформалов и тех же представителей нетрадиционной сексуальной ориентации. Копаясь в фактах, я сделал вывод, что ношение серег не всегда являлось данью моде: кольца в ушах являлись носителями информации о человеке. Начнем с «морских волков». У моряков одна серьга в ухе означала «одно кругосветное путешествие», две – два путешествия- «кругосветки» и т.д. А вот сережки у пиратов – вымысел! В некоторых источниках разбойники Карибского моря изображаются с «цыганскими серьгами (медные или золотые кольца) в одном или обоих ушах. Происхождение мифа о пиратских «кольцах» туманно. О серьгах не упоминается ни в «Общей истории» Даниэля Дефо, ни в таких культовых романах, как «Книга пиратов» (1837), «Остров Сокровищ» (1883) и «Питер Пен» (1904). В 1890-х годах Говард Пайл впервые упомянул о сережках в тексте и изобразил их в иллюстрациях. Его пираты щеголяют в серебряных серьгах с драгоценными камнями вместо цыганских колец… В реальной жизни европейцы-мужчины носили сережки (но не кольца) лишь в ХVI столетии. Даже женщины перестали надевать эти украшения в поздние эпохи, когда длинные волосы, парики или головные уборы стали закрывать уши. В 15-м веке, когда стала модной короткая стрижка, испанские и английские аристократы иногда вешали серьги. Но это были аксессуары с жемчугом или драгоценными камнями, а не металлические кольца. Во Франции сережки на время вошли в моду при отличавшемся гей-наклонностями короле Генрихе III. Серьги перестали носить в 16-м веке, когда аристократы снова стали носить волосы до плеч. Черноголово-золотозубые «будулаи» и «зобары» тоже имели обыкновение дополнять имидж проколотыми ушами. Но не только в эстетических целях. Серьга являлась также своеобразной «визитной карточкой» человека. Одно кольцо в левом ухе означало, что мужчина – единственный сын в семье и самый первый. Два – второй, младший сын. У цыган сережки были из трех металлов: золото носили родные дети, а платиновые или серебряные кольца – удел приемышей. Встречались также серьги с крестами (у цыган в католических и православных странах) и с месяцем (в мусульманских). Размеры колец соответствовали иерархической принадлежности человека. Большие массивные кольца надевали бароны и вожаки таборов. Серьги поменьше носили простолюдины. Русские «ромалы» тоже следовали этой древней традиции. Сам обычай пришел с юга, и в этом свою роль сыграли цыганские народности «кэлдэрары», «молдова рома». В Волгограде такая традиция сохранилась, по словам В.М.Суховерова (нашего «цыгановеда»), на Дар-горе и в Верхней Ельшанке. Постепенно перестают носить серьги и наши казаки. Облик воинственного парубка немыслим в нашем сознании без оселедца, усов, шашки и кольца в ухе. Для них это украшение было не пустой побрякушкой, а отражением его семейного статуса. Если вам доводилось встречать казака с кольцом в правом ухе, то, значит, это был «последний из мужчин в семье». А ежели у «бравого» проколото ухо левое, то он «последний из мужчин в роду». Интересно: у евреев в древности серьгами клеймили рабов. Не гнушались этих украшений и русские князья Святослав и Владимир. Но после принятия христианства «княжеский пирсинг» выпал в осадок… Теряется смысл ношения сережек, на смену приходит стремление выделиться любой ценой. Сейчас уши «компостируют» все кому не лень. В основном тинейджеры, которые и не подозревают, что этот аксессуар что-то значит. Иван ОРЛОВ Опубликовано: 2004-11-11

Комментарии к статье

[2009-10-04 20:47:32] Елень Пиратская серьга это не миф. Серьгу обязан был носить всякий флибустьер, согласно пиратскому кодексу чести. Если он умирал, стоимости серьги как раз хватало чтобы покрыть расходы на его похороны. Таким образом серьга являлась "последней монетой".

Имя или ник: Email: Комментарий: