Если церкви зажигают... В новогоднюю ночь в городе Волжском горели не только бенгальские огни, но и две церкви. «Под горящую бутылку» попались здание для богослужебных встреч свидетелей Иеговы (Зал Царств) и помещение, принадлежащее церкви евангелистских христиан-баптистов. В первом (расположенном по улице Химиков) загорелась деревянная оконная рама – две бутылки с зажигательной смесью бросили в окно. Пожар был потушен сторожем до приезда пожарных подразделений. Спустя 6 минут пожар вспыхнул уже на улице Московской – во втором культовом сооружении. Протестантам пришлось набирать 01. Храмы не сгорели. Но ущерб им принесен. Так утверждают в пресс-службах религиозных организаций, которым эти здания принадлежат. Зам. начальника пресс-службы ГУВД по Волгоградской области А.В. Карнаухов нам рассказал: «Возбуждено уголовное дело по статье 167 «Умышленные уничтожение или повреждение имущества». Был составлен круг подозреваемых. Проведено 10 обысков, в ходе которых были изъяты листовки, литература националистического содержания, боеприпасы, бутылка с зажигательной смесью. Один человек задержан по подозрению в поджоге. Следствие пока продолжается». (167-я статья предполагает лишение свободы сроком до 5 лет.) Нам удалось пообщаться с друзьями подозреваемого. Они не верят в то, что Олег (так зовут парня) мог совершить такое злодеяние, и поэтому создали группу поддержки «в контакте». Искренне надеемся, что следствие докажет невиновность Олега. Почему?! Есть три причины поджога храмов. Приведем как иллюстрацию к ним три случая из истории. Понт. В 356 году до н.э. Герострат – молодой житель Эфеса сжег храм Артемиды в родном городе. Сделал он это для того, чтобы его имя помнили потомки. Жители Эфеса договорились не упоминать его имя, чтобы его примеру никто не последовал. Однако историк Феопомп нарушил запрет и упомянул его в своем сочинении. Садизм&Безумие. В 1950 году буддийский послушник (чье имя в истории не сохранилось) в приступе безумия сжег храм Кинкакудзи (Золотой Храм) – памятник архитектуры Киото. Культовый писатель Юкио Мисима в 1956 году написал роман «Золотой храм»: «гибель делает Прекрасное еще более совершенным». Фраза «сжигать Золотой Храм» стала символизировать «уничтожение прекрасного в себе». Убеждения. Имя Варга Викернеса – лидера группы «Burzum» известно в международной неоязыческой тусовке. 6 июня 1992 года при его участии сгорела деревянная церковь в Фантофте, а до конца года еще семь церквей. Викернес покушался на святое не ради славы – он был идеологическим фанатиком скандинавского язычества и ставил цель уничтожить христианство в Норвегии. Если храмы зажигают, «значит, это кому-то нужно». Зажигая церкви, разжигают огонь межрелигиозной вражды. Культовое сооружение символизирует физическое воплощение конкретной религиозной идеи. Покушение на «враждебного бога» начинается с покушения на символы. Вспомните «красный апокалипсис», который искоренял не только религиозное мышление, но и боролся с «церковным спрутом» на практике. Полина Асланова, культуролог: – В Советском Союзе поджигали церкви, чтобы в сознании людей выжечь саму религию. Ради хулиганства, по-моему, никто на храмы не покушался – разве только ради дешевого китча. Народ против! Опрос, проведенный нами, показал, что 48% опрошенных относятся к поджогам храмов крайне отрицательно. Еще 32% ответили на вопрос «скорее отрицательно, чем положительно». 14% людей «все равно». И только 6% опрошенных признались в том, что «поддерживают безымянного героя». Пока 100% населения земного шара не скажет решительное «нет» вандализму, конфликты будут продолжаться. Представители почти всех религиозных конфессий единодушны в том, что попытка поджога храма – свинский и мелочный поступок, достойный только варвара. Как бы ты ни относился к иной вере, нельзя покушаться на чужие святыни. Не нравятся постулаты какой-то религии – постарайся переубедить иноверца, продемонстрируй ему свое благоразумие. Вот о чем в свое время пытался сказать Серафим Саровский: «Спасись сам – и спасутся тысячи». Имидж религии строится из имиджа каждого отдельно взятого ее адепта. И если ты будешь «сосудом» нравственности, нести крест общечеловеческой морали, то к тебе потянутся люди и захотят принять твою веру. И не надо доказывать превосходство своей веры или жизненной позиции актами мелочного вандализма. Александр Паршиков Опубликовано: 2010-01-21

Имя или ник: Email: Комментарий: