Он, конечно, вернулся!
В минувшие выходные состоялось очень значимое культурное событие для нашего
региона – прошел VI Фестиваль памяти В.С. Высоцкого. Ежегодно это глобальное
мероприятие собирает тысячи зрителей и сотни гостей из других городов России.
За три фестивальных дня (25, 26, 27 июля) на набережной Кировского района
наслаждались песнями великого поэта порядка пяти тысяч зрителей. В этом году
почтить память великого русского поэта приехали не только поклонники из области
(Дубовка, Новая Анна, Волжский), но и из Москвы, Санкт-Петербурга, Тулы, Ростова.
За день до открытия фестиваля в Волгоград прибыла солидная делегация из Украины.
Были даже люди из Турции и Иерусалима. География фестиваля каждый год расширяется.
В качестве почетных гостей на фестивале побывали народные артисты РФ Лариса
Лужина и Владимир Новиков, а также представители Музея Высоцкого – актеры Светлана
Григорьева и Алексей Зыков. Они показали волгоградцам изумительный спектакль
«Райские яблоки», и зрители их провожали бурей аплодисментов. Кстати про бурю
– в один из фестивальных дней природная стихия разыгралась не на шутку. Но основную
массу зрителей суровому Посейдону так и не удалось распугать – любовь к Высоцкому
оказалась выше всяких капризов природы.
Лично для себя я отметил следующие моменты. К моему величайшему сожалению, в
этот раз не почтил своим присутствием фестиваль Никита Джигурда – без него было
скучно, он был настоящей изюминкой предыдущих фестивалей!
Во-вторых, исполнительский уровень музыкантов был самый разный – были и профи,
и дилетанты, и откровенные бездари, коих поименно называть не будем из чисто
этических соображений. Всего заявки на участие в фестивале подали чуть более
ста человек, но конкурсный отбор, дающий право выступления на сцене, прошел
всего 71 человек. Зрителям очень понравились ансамбли «Исток», «Свой воздух»
и «Не стреляйте в лешего!». Меня же дико вставили выступления абсолютно всех
украинских исполнителей. Конкретно выморозили субъекты, пытавшиеся имитировать
высоцкую волчью хрипотцу, – товарищи, такого человека нельзя пародировать. Тем
самым вы глумитесь над великим бардом. Ваше нарочитое притворное сипение напоминает
кривляния Пескова. Прекратите профанацию и спойте песни Высоцкого своим голосом
– пусть коряво, зато истово.
Но это всего лишь культурологические нюансы. Теперь поговорим о непосредственной
пользе Фестиваля памяти Высоцкого. Он становится еще одним волгоградским позитивным
брендом. Город теперь уважают не только как «героя», но и воспринимают как своеобразный
очаг русской культуры. Ведь Владимир Семенович – чуть ли не самый достойный
ее представитель. Самый русский бард!
Отдельную благодарность хочется выразить организатору фестиваля – Владимиру
Корецкому. Вот уже шестой год он занимается этим воистину благородным делом:
«Фестиваль является не только мемориалом Владимиру Семеновичу, но и стартовой
площадкой для многих талантливых людей. Ведь Высоцкий тоже с чего-то начинал.
В нашей стране живет большое количество ценителей творчества Высоцкого, которые
хотят выплеснуть свою творческую энергию – исполнить песни собственного сочинения
или малоизвестные творения великого барда. Ведь 80% песен Высоцкого почти никто
не знает!» – так мотивирует свое участие в фестивале яхтсмен, депутат и бард
Владимир Корецкий.
Высоцкого вовсе не было...
Но он до сих пор жив.
О заслугах и таланте Владимира Семеновича было сказано немало. Гений Высоцкого
признан и высоколобыми искусствоведами, и простыми людьми. На его имени постоянно
делают себе рекламуху так называемые «друзья». Благодаря стараниям многих людей
Высоцкий стал таким же брендом, как Пушкин и Христос, – он везде и повсюду.
Простите за кощунство, но Семеныч стал самым что ни на есть настоящим попсовым
персонажем – как Пугачева, как Моисеев, как Кобзон и, простите господи, Санта-Клаус.
Естественно, все эти карлики ему и в подметки не годятся. Тут дело в другом:
он представляет из себя гораздо больше, чем кажется большинству его слушателей.
Это не хриплоголосый правдоруб и не забавный алконавт-юморист – не тот, над
кем можно поржать, и не тот, под кого можно пустить пь
яную слезу в кабаке.
Высоцкий – мегавселенная. Его нельзя опускать до уровня народного акына или
шансонье, каковыми являлись, к примеру, Аркадий Северный и «Братья Жемчужные».
Во-первых, он в себя вобрал столько знаний об окружающем мире, что ему мог бы
позавидовать любой «шелковый умник». Он в совершенстве знал этику, быт и нравы
всех прослоек общества – от маргиналов до эстетов. Об этом свидетельствует его
обширный словарный запас – он владел и лесковской «народной этимологией» (словечки
типа «Люцеперь», «в такси не содють»), и прекрасно знал высокий штиль, и, конечно
ж, отвязно и чОтко ботал по фене. Обороты речи получались изящными, правда-матка
рубилась с плеча, каждое словцо было красным и смачным, а базар никогда не был
гнилым.
В творчестве Высоцкого есть одна типично постмодернистская черта – образ автора
стерт. Точнее, размыт не сам образ повествователя – он там, конечно же, есть,
но за всей чередой масок лирического героя не виден сам Высоцкий. Мы не можем
его идентифицировать как человека: что он за фрукт, кто он на самом деле, что
он действительно чувствовал, что его подвигло написать ту или иную песню. Даже
лирика, посвященная Марине Влади, не приоткрывает нам завесу его многогранной
души – все окутано мраком тайны. Получается, самого Высоцкого и вовсе не было
– был лишь набор образов. Но это не говорит о его внутренней пустоте. Это был
духовно содержательный человек. Вживался в любые образы, впитывал все как губка
(недаром Высоцкий был еще и изумительным актером – Гамлета он вообще играл лучше
всех). Он «зрил в корень», проникался миром, в котором варилась личность его
лирического героя, вживался в психологию своих персонажей, разговаривал на их
языке, с точностью воспроизводил все их ментальные особенности. В литературоведении
это называется «психологический универсализм» – предельно натуралистичное воспроизведение
любой личности. Повторюсь, исполнял он это мастерски. Слушаешь его «Если друг
оказался вдруг» – и кажется, что он всю жизнь покорял Памиры и Эльбрусы. Когда
прослушиваешь его военные песни про Великую Отечественную – кажется, что он
бил фашистов наповал. Слушаешь цикл спортивных песен – и происходит то же самое:
думаешь, Володя лет восемь уже тягает штангу и прыгает через козла. А по его
шоферским песенкам представляешь, что этот сиплый мужик просидел за баранкой
всю жизнь. Слушаешь его уголовные песни – начинаешь побаиваться: так и думаешь,
что этот «глубоко безнравственный горлопан» и вправду «щиплет пассажиров» в
общественном транспорте… Умел Владимир Семеныч (извините за кощунство во второй
раз) втереться в доверие (в лучшем смысле, естественно!). Поэтому он везде «канал
за своего». Свой среди своих и чужих. За свое короткое земное пребывание Высоцкий
сумел прожить несколько десятков жизней. Безо всяких реинкарнаций. Собственно
говоря, он до сих пор жив. Некоторые религиозные философы считают, что человек
не умирает до тех пор, пока на Земле его помнят и любят. Народ до сих пор поет
песни Высоцкого с огромным удовольствием и относится к его памяти с трепетным
уважением. Поэтому Высоцкий жив!
Александр ПАРШИКОВ
Опубликовано: 2008-07-31
|
