Все равны пред иконою… В Музее изобразительных искусств работает выставка «Русская традиционная икона XVIII – XX в.в.». Тут представлены не только канонические образа, но и священные книги, предметы стального литья (преимущественно бронзовые) – складни. Старший научный сотрудник Ольга Малкова рассказала: «Наш Музей собирает иконы сравнительно недавно – с конца 80-х. Данная экспозиция была сделана в 2000 году. В нашем регионе иконописная культура не развита, поэтому было сложно собирать экспонаты. На выставке есть иконы не только храмовые и монастырские, но и из частных коллекций. Сакральная специфика выставки предполагает не только обыкновенный просмотр произведений искусства. Происходит адресация к высшим духовным материям». Русские святые (изображения заступников – Николая Угодника, святого целителя Власия и др.), иконы с изображением Богородицы... Всматриваясь в святые лики, начинаешь задумываться о жизни после смерти, о неправильности своего образа жизни. Святые лики всегда были излюбленным объектом еретических нападок. Вольнодумец Феодосий Косой, живший в XVI веке, отрицал поклонение иконам – «в дереве нет святости». Некоторые американизированные религиозные организации тоже воспринимают в штыки изображения святых, отождествляя их с языческими идолами. Но икона не стремится воссоздать святое в телесном подобии, а ставит целью отображение внутренней духовной сути. Даже в уголовном мире, отрицающем общественную нравственность, с почтением относятся к образам. Икона укоренилась в народном сознании как символ веры. Пред ней благоговеют, к ней обращаются за помощью. И даже сейчас – после низвержения патриархальных устоев и «торжества разума» – образа есть в каждом доме. Александр ПАРШИКОВ Опубликовано: 2007-08-16

Комментарии к статье

[2008-10-10 19:29:36] lownmoover Мракобесие и джаз.

Имя или ник: Email: Комментарий: